Différences entre les versions de « Contrôle des impulsions »

4 octets ajoutés ,  26 février 2021 à 19:58
m
The LinkTitles extension automatically added links to existing pages (https://github.com/bovender/LinkTitles).
m (The LinkTitles extension automatically added links to existing pages (https://github.com/bovender/LinkTitles).)
m (The LinkTitles extension automatically added links to existing pages (https://github.com/bovender/LinkTitles).)
 
Ligne 2 : Ligne 2 :
La désinhibition est la définition d’un faible contrôle des impulsions incluant les problèmes avec la planification, la prévoyance, le manque d’affect, la demande de gratification immédiate et les faibles contraintes comportementales. Les psychopathes et les sociopathes ont le désir de satisfaire leurs pulsions vers leur antisocialité impulsive. Cela correspond à des déficiences dans les systèmes du lobe frontal qui sont impliqués dans le contrôle des impulsions. Un faible contrôle des impulsions est une des caractéristiques d’une personne qui a une faible éthique qui contribue aux comportements indigne de confiance, aux états de possession et aux manipulations des entités obscures.
La désinhibition est la définition d’un faible contrôle des impulsions incluant les problèmes avec la planification, la prévoyance, le manque d’affect, la demande de gratification immédiate et les faibles contraintes comportementales. Les psychopathes et les sociopathes ont le désir de satisfaire leurs pulsions vers leur antisocialité impulsive. Cela correspond à des déficiences dans les systèmes du lobe frontal qui sont impliqués dans le contrôle des impulsions. Un faible contrôle des impulsions est une des caractéristiques d’une personne qui a une faible éthique qui contribue aux comportements indigne de confiance, aux états de possession et aux manipulations des entités obscures.


En apprenant à re-concentrer le point d’attention de ses pensées, nous empêchons les émotions de déclencher des comportements impulsifs et des réactions colériques. En développant un fort contrôle des impulsions, nous apprenons une forme de discipline de l’ego à travers la patience appliquée. Si nous regardons à l’intérieur et que nous n’aimons pas ce que nous pouvons ressentir, nous pouvons en apprendre davantage sur les causes en étant dans le mode observateur. Nous appelons ce processus d’observation le fait de ne pas s’identifier avec la pensée ou le ressenti et être dans l’observateur compatissant. En tant qu’observateur compatissant, nous n’avons pas de jugement sur les pensées ou ressentis, nous n’avons pas de jugement sur ce que nous observons à l’extérieur, nous observons simplement ces pensées et ressentis en nous-même et chez les autres. Lorsque nous pouvons observer pleinement à travers notre propre Observateur Compatissant, nous pouvons donc être neutre et centré. Alors nous pouvons trouver du soulagement immédiat par rapport à notre anxiété intérieure, nos peurs etc. Ce processus est la clé de la transformation des mécanismes de défense de l’ego, de l’addiction mentale et de la libération de l’anxiété ou de  la peur du ressenti de la profondeur émotionnelle ou de la douleur. En utilisant continuellement le mécanisme de défense de l’ego pour éviter de faire face à la source-cause de l’anxiété ou de la peur (qui vient de souffrance ou trauma non-résolus) nous perpétuons la boucle mentale qui utilise le déni de la vérité pour éviter de ressentir de la douleur ou de l’inconfort. Le déni de la vérité est la graine de tous les mécanismes de défense de l’ego.
En apprenant à re-concentrer le point d’attention de ses pensées, nous empêchons les émotions de déclencher des comportements impulsifs et des réactions colériques. En développant un fort contrôle des impulsions, nous apprenons une forme de discipline de l’ego à travers la patience appliquée. Si nous regardons à l’intérieur et que nous n’aimons pas ce que nous pouvons ressentir, nous pouvons en apprendre davantage sur les causes en étant dans le mode observateur. Nous appelons ce processus d’observation le fait de ne pas s’identifier avec la pensée ou le ressenti et être dans l’observateur compatissant. En tant qu’observateur compatissant, nous n’avons pas de jugement sur les pensées ou ressentis, nous n’avons pas de jugement sur ce que nous observons à l’extérieur, nous observons simplement ces pensées et ressentis en nous-même et chez les autres. Lorsque nous pouvons observer pleinement à travers notre propre Observateur Compatissant, nous pouvons donc être neutre et centré. Alors nous pouvons trouver du soulagement immédiat par rapport à notre anxiété intérieure, nos peurs etc. Ce processus est la clé de la transformation des mécanismes de défense de l’ego, de l’addiction mentale et de la libération de l’anxiété ou de  la peur du ressenti de la profondeur émotionnelle ou de la douleur. En utilisant continuellement le mécanisme de défense de l’ego pour éviter de faire face à la source-cause de l’anxiété ou de la peur (qui vient de souffrance ou [[trauma]] non-résolus) nous perpétuons la boucle mentale qui utilise le déni de la vérité pour éviter de ressentir de la douleur ou de l’inconfort. Le déni de la vérité est la graine de tous les mécanismes de défense de l’ego.


* Biais de confirmation : c’est la tendance humaine la plus forte qui est de rejeter ou de distorsionner la preuve ou les faits qui sont contraires à nos croyances acceptables, et rechercher toute sorte de preuve pour conforter nos points de vue.
* Biais de confirmation : c’est la tendance humaine la plus forte qui est de rejeter ou de distorsionner la preuve ou les faits qui sont contraires à nos croyances acceptables, et rechercher toute sorte de preuve pour conforter nos points de vue.