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Différences entre les versions de « Mécanisme de Défense de l'Ego »
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En apprenant à rediriger ses pensées, nous empêchons aux états émotionnels qui nous submergent de déclencher des comportements impulsifs et des réactions de colère. En développant un fort contrôle sur ses impulsions, nous apprenons une forme de discipline de l’ego par la patience. Si nous prêtons attention à ce qui se passe en nous et que nous n’aimons pas ce que nous ressentons, nous pouvons mieux en apprendre les raisons en se mettant dans le mode observateur. En tant que Témoin Compatissant, nous n’avons aucun jugement sur nos pensées ou ressentis, nous n’avons aucun jugement sur ce que nous observons à l’extérieur, nous n’observons que les pensées et ressentis en nous-même et les autres. Quand nous pouvons pleinement observer à travers le Témoin Compatissant, nous devenons plus neutre et centré. Ensuite, nous pouvons trouver immédiatement un soulagement de notre anxiété, peurs et autres déformations de la pensée. Ce processus est clé pour changer les mécanismes de défense de l’ego, la tendance à être addict à ses pensées, et pour libérer l’anxiété ou la peur de ressentir une profondeur ou douleur émotionnelle. En utilisant continuellement des mécanismes de défense de l’ego pour éviter de faire face à la source de ce qui a causé l’anxiété ou la peur profondément ancrée (qui est une douleur ou trauma non-résolu) nous ne faisons que perpétuer le tourbillon mental qui utilise le déni de la vérité afin d’éviter de ressentir la douleur ou l’inconfort. Le déni de la vérité est la graine de tous les Mécanismes de Défense de l’Ego. | En apprenant à rediriger ses pensées, nous empêchons aux états émotionnels qui nous submergent de déclencher des comportements impulsifs et des réactions de colère. En développant un fort contrôle sur ses impulsions, nous apprenons une forme de discipline de l’ego par la patience. Si nous prêtons attention à ce qui se passe en nous et que nous n’aimons pas ce que nous ressentons, nous pouvons mieux en apprendre les raisons en se mettant dans le mode observateur. En tant que Témoin Compatissant, nous n’avons aucun jugement sur nos pensées ou ressentis, nous n’avons aucun jugement sur ce que nous observons à l’extérieur, nous n’observons que les pensées et ressentis en nous-même et les autres. Quand nous pouvons pleinement observer à travers le Témoin Compatissant, nous devenons plus neutre et centré. Ensuite, nous pouvons trouver immédiatement un soulagement de notre anxiété, peurs et autres déformations de la pensée. Ce processus est clé pour changer les mécanismes de défense de l’ego, la tendance à être addict à ses pensées, et pour libérer l’anxiété ou la peur de ressentir une profondeur ou douleur émotionnelle. En utilisant continuellement des mécanismes de défense de l’ego pour éviter de faire face à la source de ce qui a causé l’anxiété ou la peur profondément ancrée (qui est une douleur ou trauma non-résolu) nous ne faisons que perpétuer le tourbillon mental qui utilise le déni de la vérité afin d’éviter de ressentir la douleur ou l’inconfort. Le déni de la vérité est la graine de tous les Mécanismes de Défense de l’Ego. | ||
'''Biais de Confirmation''' : est la forte tendance humaine à déformer ou éviter la preuve ou les faits qui sont contraires à nos croyances acceptables et chercher toute sorte de preuves qui soutiennent notre façon de voir les choses. | * '''Biais de Confirmation''' : est la forte tendance humaine à déformer ou éviter la preuve ou les faits qui sont contraires à nos croyances acceptables et chercher toute sorte de preuves qui soutiennent notre façon de voir les choses. | ||
'''Le Déni''' : Ériger une barrière et se battre contre un stimuli provoquant de l’anxiété en déclarant que cela n’existe pas. Refuser de percevoir les aspects les plus désagréables de la réalité extérieure. | * '''Le Déni''' : Ériger une barrière et se battre contre un stimuli provoquant de l’anxiété en déclarant que cela n’existe pas. Refuser de percevoir les aspects les plus désagréables de la réalité extérieure. | ||
'''Refoulement par Déplacement''' : Extraire tout comportement impulsif sur une cible moins menaçante. L’esprit redirige les émotions douloureuses et difficiles d’un objet “dangereux” à un objet “sécurisé”. Quand nous sommes impulsifs avec les autres de cette façon, nous les traitons comme un punching ball pour nos émotions douloureuses. | * '''Refoulement par Déplacement''' : Extraire tout comportement impulsif sur une cible moins menaçante. L’esprit redirige les émotions douloureuses et difficiles d’un objet “dangereux” à un objet “sécurisé”. Quand nous sommes impulsifs avec les autres de cette façon, nous les traitons comme un punching ball pour nos émotions douloureuses. | ||
'''Intellectualisation''' : éviter les émotions inacceptables ou la profondeur de l’intimité en se concentrant sur les aspects intellectuels. Se concentrer sur les composantes intellectuelles de la situation pour s’éloigner des émotions provoquant de l’anxiété associées à ces situations. | * '''Intellectualisation''' : éviter les émotions inacceptables ou la profondeur de l’intimité en se concentrant sur les aspects intellectuels. Se concentrer sur les composantes intellectuelles de la situation pour s’éloigner des émotions provoquant de l’anxiété associées à ces situations. | ||
'''Projection''' : déplacer des impulsions inacceptables en vous sur quelqu’un d’autre. Attribuer aux autres vos propres pensées ou émotions indésirables. Parfois si quelqu’un nous met dans l’inconfort, nous allons les blâmer pour notre inconfort. | * '''Projection''' : déplacer des impulsions inacceptables en vous sur quelqu’un d’autre. Attribuer aux autres vos propres pensées ou émotions indésirables. Parfois si quelqu’un nous met dans l’inconfort, nous allons les blâmer pour notre inconfort. | ||
'''Rationalisation''' : fournir une raison rationnelle ou logique pour faire des excuses qui sont opposées à la réelle raison. Construire une justification logique pour une décision qui est arrivé à l’origine par un différent processus mental ou logique. | * '''Rationalisation''' : fournir une raison rationnelle ou logique pour faire des excuses qui sont opposées à la réelle raison. Construire une justification logique pour une décision qui est arrivé à l’origine par un différent processus mental ou logique. | ||
'''Formation Réactionnelle''' : prendre la croyance opposée car la vraie croyance cause de l’anxiété ou de l’inconfort. | * '''Formation Réactionnelle''' : prendre la croyance opposée car la vraie croyance cause de l’anxiété ou de l’inconfort. | ||
'''Régression''' : retourner à une étape antérieure de développement en faisant face à des impulsions inacceptables ou douleur émotionnelle. | * '''Régression''' : retourner à une étape antérieure de développement en faisant face à des impulsions inacceptables ou douleur émotionnelle. | ||
'''Suppression''' : pousser les pensées dans l’inconscient en mettant en place des murs et empêcher les pensées douloureuses ou dangereuses de rentrer dans le conscient. | * '''Suppression''' : pousser les pensées dans l’inconscient en mettant en place des murs et empêcher les pensées douloureuses ou dangereuses de rentrer dans le conscient. | ||
'''Sublimation''' : s’adonner à des impulsions inacceptables et des comportements destructeurs (tels que les addictions) d’une façon qui soit acceptable socialement. | * '''Sublimation''' : s’adonner à des impulsions inacceptables et des comportements destructeurs (tels que les addictions) d’une façon qui soit acceptable socialement. | ||
'''Humour Sarcastique''' : se concentrer sur le côté comique de la situation pour libérer la tension négative. Parfois le sarcasme est utilisé pour apparaître comme étant de l’humour alors que ça rabaisse une personne. | * '''Humour Sarcastique''' : se concentrer sur le côté comique de la situation pour libérer la tension négative. Parfois le sarcasme est utilisé pour apparaître comme étant de l’humour alors que ça rabaisse une personne. | ||
'''Séparation''' : c’est un mécanisme de défense de l’ego très commun. Il peut être défini comme la division ou la polarisation des croyances, actions, objets ou personnes comme étant bonne et mauvaise en donnant une étiquette de positif ou négatif à travers notre biais de confirmation. | * '''Séparation''' : c’est un mécanisme de défense de l’ego très commun. Il peut être défini comme la division ou la polarisation des croyances, actions, objets ou personnes comme étant bonne et mauvaise en donnant une étiquette de positif ou négatif à travers notre biais de confirmation. | ||
Être Ok et savoir que les choses sont Ok autour de vous est le commencement pour retourner à l’état neutre du Point Observateur. Quand nous retournons à “tout est ok, je suis ok”, cela correspond à une personne qui est détendue et ne ressent pas la peur ni l’anxiété. Apprendre comment libérer l’esprit de la pensée primaire en apprenant comment retourner à la neutralité et à l’observateur compatissant, est la clé directe à l’expansion continuelle de conscience et pour arriver à la liberté mentale et émotionnelle. Pratiquer les Lignes Directrices de la Maîtrise des Relations dans notre vie de tous les jours est très utile comme guide pour démanteler les mécanismes de défense de l’ego. | Être Ok et savoir que les choses sont Ok autour de vous est le commencement pour retourner à l’état neutre du Point Observateur. Quand nous retournons à “tout est ok, je suis ok”, cela correspond à une personne qui est détendue et ne ressent pas la peur ni l’anxiété. Apprendre comment libérer l’esprit de la pensée primaire en apprenant comment retourner à la neutralité et à l’observateur compatissant, est la clé directe à l’expansion continuelle de conscience et pour arriver à la liberté mentale et émotionnelle. Pratiquer les Lignes Directrices de la Maîtrise des Relations dans notre vie de tous les jours est très utile comme guide pour démanteler les mécanismes de défense de l’ego. | ||
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''Dans le cadre du travail de Nathan Branden, il y a 6 pilliers pour générer et développer l’estime de soi :'' | ''Dans le cadre du travail de Nathan Branden, il y a 6 pilliers pour générer et développer l’estime de soi :'' | ||
'''Vivre consciemment''' : la pratique de la conscience de ce que nous faisons pendant que nous le faisons, ex : pratique de la pleine conscience. | * '''Vivre consciemment''' : la pratique de la conscience de ce que nous faisons pendant que nous le faisons, ex : pratique de la pleine conscience. | ||
'''Acceptation de soi''' : la pratique de la gentillesse envers soi et se respecter. | * '''Acceptation de soi''' : la pratique de la gentillesse envers soi et se respecter. | ||
'''Responsabilité personnelle''' : la pratique d’avoir l’autorité de ses actions et avoir la capacité d’être le cause et les effets que nous désirons. | * '''Responsabilité personnelle''' : la pratique d’avoir l’autorité de ses actions et avoir la capacité d’être le cause et les effets que nous désirons. | ||
'''Affirmation de soi''' : la pratique d’assouvissement de ses besoin et ses intérêts avec respect et les exprimer de manière appropriée. | * '''Affirmation de soi''' : la pratique d’assouvissement de ses besoin et ses intérêts avec respect et les exprimer de manière appropriée. | ||
'''Vivre avec un but''' : la pratique d’avoir des objectifs et d’établir des plans d’action pour les atteindre. | * '''Vivre avec un but''' : la pratique d’avoir des objectifs et d’établir des plans d’action pour les atteindre. | ||
'''Intégrité personnelle''' : la pratique du maintien de l’alignement entre ses comportements et ses convictions. | * '''Intégrité personnelle''' : la pratique du maintien de l’alignement entre ses comportements et ses convictions. | ||
Branden distingue son approche de l’estime de soi, de celle des autres par l’intégration de la confiance et de la valeur dans sa définition d’estime de soi, et par le fait qu’il souligne l’importance des pratiques générées intérieurement pour l’amélioration et la maintenance de l’estime de soi dans la vie de tous les jours. | Branden distingue son approche de l’estime de soi, de celle des autres par l’intégration de la confiance et de la valeur dans sa définition d’estime de soi, et par le fait qu’il souligne l’importance des pratiques générées intérieurement pour l’amélioration et la maintenance de l’estime de soi dans la vie de tous les jours. | ||